Τα πανηγύρια ήταν τρόπος διασκέδασης στα παλιά χρόνια. Ένα τέτοιο πανηγύρι ήταν και είναι το πανηγύρι των Αγίων Αποστόλων (στις 29 Ιουνίου) που ξεχώριζε από τα άλλα.
Η παράδοση λέει πως στην αρχή υπήρχε ένα μικρό εκκλησάκι και δίπλα τους μία πηγή. Σ’ αυτήν την πηγή λέγεται πως κάθε χρόνο , παραμονή της γιορτής, κατέβαινε μία ελαφίνα και έπινε νερό. Κι αφού την άφηναν να ξεκουραστεί, οι χωριανοί την πιάνανε, τη σφάζανε και την κάνανε φαγητό που πρόσφεραν στους προσκυνητές την ημέρα της γιορτής. Μια χρονιά άργησε να έρθει και μόλις ήρθε την έσφαξαν αμέσως χωρίς να πιει νερό. Από τότε δεν ξανακατέβηκε.
Όταν κάηκε το εκκλησάκι, χτίσανε το σημερινό ξωκλήσι, το 1859, στη σημερινή θέση. Την πηγή απ’ όπου έπινε η ελαφίνα το νερό την κάνανε πηγαδάκι και φρόντισαν κατά το χτίσιμο της εκκλησίας να βρεθεί στο εσωτερικό της. Απ’ αυτό το πηγάδι έπαιρναν οι προσκυνητές το αγίασμα και ράντιζαν το σπίτι και το στάβλο για να ‘χουν την ευλογία των Αποστόλων.
Το Σάββατο 25 Ιουνίου 2022, διεξήχθη ο 6ος Λαϊκός Αγώνας Δρόμου «Αντώνης Παπαδημητρίου», που διεξάγεται κατά παράδοση στο πλαίσιο των εκδηλώσεων του πανηγυριού των Αγίων Αποστόλων.
Τον Οκτώβρη του 2020, αποστείλαμε ένα έγγραφο με βασικά ερωτήματα, προς τον αρμόδιο Υπουργό Υποδομών και Μεταφορών, σχετικά με το Φράγμα του Χαβρία, τα οποία απαντήθηκαν και δημοσιεύω σήμερα.
Αξιότιμε κύριε Υπουργέ, Σας γνωστοποιούμε ότι ενόψει της δημοπράτησης του έργου «Φράγμα Χαβρία», υποσκελίστηκε η Μ.Π.Ε. . Θεωρούμε προαπαιτούμενα έργα τα εξής:
1) Την απορρύπανση του Χαβρία από τις πηγές μέχρι τις εκβολές του καθώς δεν διαθέτουν όλα τα όμορα χωριά βιολογικό καθαρισμό των αστικών λυμάτων.
2) Τη δημιουργία μονάδας βιολογικού καθαρισμού ελαιολυμάτων όπου θα μεταφερθούν τα λύματα των μονάδων επεξεργασίας ελιάς που βρίσκονται ανάντι και κατάντι του φράγματος καθώς μέχρι σήμερα τα λύματα αυτά διοχετεύονται στον Χαβρία έμμεσα ή άμεσα.
3) Τον εμπλουτισμό υπόγειων υδροφορέων για να αποφευχθεί η υφαλμύρωση του κάμπου της Ορμύλιας. Δεν έχει προκηρυχθεί ακόμα η μελέτη για τα αρδευτικά κατάντι της λεκάνης του Χαβρία, ενώ παράλληλα γίνεται παράτυπη μεταφορά νερού για άρδευση πολλά χιλιόμετρα μακριά από τα όρια της Ορμύλιας, με συνέπεια να αλλάξει το προβλεπόμενο από τη μελέτη υδάτινο δυναμικό.
Τέλος, αναπάντητο ερώτημα παραμένει η λειτουργία των υφιστάμενων γεωτρήσεων τόσο κατά τη διάρκεια κατασκευής του φράγματος όσο και κατά τη λειτουργία του.
Με εκτίμηση, Για την παράταξη «ΓΕΦΥΡΑ», οι εκπρόσωποι:
Λελεγιάννης Γιάννης, Σύμβουλος Κοινότητας Ορμύλιας και Γέργος Ιωάννης
Μετά από ένα κάλεσμα στο facebook που έγινε τη Δευτέρα 30 Μαρτίου, μαζεύτηκαν σε χρόνο dt τα υλικά, οι μηχανές και τα κατάλληλα χέρια για να φτιάξουν υφασμάτινες μάσκες προσώπου, οι οποίες προορίζονται για το προσωπικό του Νοσοκομείου Πολυγύρου αλλά και για την Πυροσβεστική Υπηρεσία.
Η κατασκευή του φράγματος θα γίνει 3 χμ. ΒΑ της Ορμύλιας.
Θα κατασκευαστεί ένα υδραγωγείο (Α1, Α2, Β φάσεις) το οποίο στην πλήρη ανάπτυξή του θα εκτείνεται σε μία περιοχή 14.000 τ. χμ. και το βασικό δίκτυο άρδευσης γεωργικής γης έκτασης 26.300 στρεμμάτων.
Κατά μέσο όρο ετησίως θα διατίθενται περί τα 13,2 εκ. κυβικά μέτρα νερό, που θα ικανοποιεί τις ανάγκες 435.000 κατοίκων.
Σκοπός του έργου:
Η κάλυψη ύδρευσης των οικισμών της νοτιοδυτική Χαλκιδικής, συμπεριλαμβανομένων των χερσονήσων Κασσάνδρας και Σιθωνίας
Η δημιουργία υποδομών για μελλοντική κάλυψη τμήματος των αναγκών άρδευσης της πεδιάδας της Ορμύλιας
Η προστασία των υπογείων υδάτων από την υφαλμύρωση
Αντιπλημμυρική προστασία του κάμπου της Ορμύλιας
Ο Ιδιωτικός Φορέας Σύμπραξης (ΙΦΣ) θα αναλάβει για 30 χρόνια την κατασκευή, τη χρηματοδότηση, τη συντήρηση και τη λειτουργία του παραπάνω έργου στο πλαίσιο Σύμπραξης Δημόσιου και Ιδιωτικού Τομέα (Σ.Δ.Ι.Τ.) αλλά δεν θα έχει δικαίωμα στην εμπορική εκμετάλλευση του Έργου, ούτε δικαιούται να αξιώσει οποιαδήποτε πρόσοδο από τους τελικούς χρήστες.
Το χρονοδιάγραμμα του Έργου έως την υπογραφή της σύμβασης σύμπραξης:
Η σύνοψη της μελέτης βρίσκεται ολόκληρη στο ακόλουθο 19σέλιδο αρχείο pdf:
Την Παρασκευή 7 Φεβρουαρίου πραγματοποιήθηκε η παρουσίαση του ιστορικού μυθιστορήματος του Δημήτρη Σμάγα «Το Ακρόπρωρο» στη Δημοτική Βιβλιοθήκη της Ορμύλιας, η οποία ήταν μία άριστη συνδιοργάνωση του ΝΠ του Δήμου Πολυγύρου «Αριστοτέλης» και του συλλόγου γυναικών Αγίου Νικολάου «Φυλλίς». Συνέχεια ανάγνωσης «Ενθουσίασε «Το Ακρόπρωρο» του Δημήτρη Σμάγα στην Ορμύλια.»→
Σε προηγούμενο άρθρο είχα αναφέρει επιγραμματικά τις ανάγκες της Ορμύλιας όπου μεταξύ άλλων ανέφερα την τραγική κτιριακή κατάσταση του Περιφερειακού Ιατρείου της Ορμύλιας (εφεξής Π.Ι.).
Το πρωί της Τετάρτης 4 Δεκεμβρίου 2019, με την ιδιότητα του τοπικού συμβούλου της Δημοτικής Κοινότητας Ορμύλιας, επισκέφτηκα το Π.Ι. για να δω από κοντά την κατάσταση του κτιρίου. Η κα Μαρία Παπακώστα και η κα Μαρινέλα Χέρτσουγκ, ιατροί του Π.Ι. Ορμύλιας με ξενάγησαν και με ενημέρωσαν πλήρως για τα προβλήματα που αντιμετωπίζουν.
«Η Ορμύλια στις εκδόσεις της Ι.Λ.Ε.Χ.: αναδρομή στο παρελθόν, ιδέες για το παρόν»
που συνδιοργάνωσε η Δημοτική Κοινότητα Ορμύλιας με το Ν.Π.Δ.Π. «Αριστοτέλης», το Σάββατο 30 Νοεμβρίου 2019 και ώρα 19:00 στο ιστορικό κτίριο του Δημοτικού Καταστήματος Ορμύλιας.
Ομιλητής ήταν ο εξαίρετος Δρ. Νίκος Μερτζιμέκης – Αρχαιολόγος – Βυζαντινολόγος, Α’ Αντιπρόεδρος της Ιστορικής και Λαογραφικής Εταιρείας Χαλκιδικής (Ι.Λ.Ε.Χ.) ενώ την ομιλία συντόνισαν ο βιβλιοθηκονόμος της Δημοτικής Βιβλιοθήκης Ορμύλιας κ. Βασίλης Γκαρλής και ο Γιάννης Λελεγιάννης,μέλος του τοπικού συμβουλίου της Ορμύλιας.
Την ομιλία τίμησαν με την παρουσία τους πολλοί εκλεκτοί άνθρωποι του τόπου μας, όπως ο πατέρας Ιωάννης, ο βουλευτής Χαλκιδικής κ. Πάνας, ο αντιδήμαρχος της Δ.Ε. Ορμύλιας κ. Ματέας, ο πρόεδρος της Δημοτικής Κοινότητας Ορμύλιας κ. Τσινάς, η δημοτική σύμβουλος κα. Άννα Καμαργιώτου, ο σύμβουλος της Δημοτικής Κοινότητας Ορμύλιας κ. Γιάννης Λανταβός, ο αρχαιολόγος κ. Μάντσιος, ο εκπαιδευτικός-συγγραφέας κ. Κανατάς, και πολλοί ακόμα συγχωριανοί μας, τους οποίους ευχαριστούμε θερμά. Επίσης ευχαριστούμε τους αδελφούς Τσικούρη για την παραχώρηση του προτζέκτορα καθώς και τον κ. Χοτομανίδη Μπάμπη για την φωτογραφική κάλυψη της εκδήλωσης.
του Γιάννη Λελεγιάννη, συμβούλου της Κοινότητας Ορμύλιας
Στα πλαίσια της άσκησης των καθηκόντων μου, ως σύμβουλος της Κοινότητας Ορμύλιας ενημερώνω τους κατοίκους της Κοινότητας Ορμύλιας σχετικά με τα θέματα που συζητήθηκαν στα προηγούμενα δύο συμβούλια καθώς και με αυτά που θα συζητηθούν στο προσεχές συμβούλιο της Παρασκευής. Συνέχεια ανάγνωσης «Η Ορμύλια και οι ανάγκες της (Νοέμβριος 2019)»→
Στο παρόν άρθρο αναλύουμε την πληθυσμιακή εξέλιξη της Ορμύλιας από την απελευθέρωσή της το 1912 μέχρι και σήμερα.
Το μακρινό 1913, ένα χρόνο μετά την απελευθέρωση της Χαλκιδικής από τον τούρκικο ζυγό, στη Βόρεια Ελλάδα υπήρχαν 206 οικισμοί της κατηγορίας 1000-5000 κάτοικοι εκ των οποίων οι 14 στη Χαλκιδική. Ένας από αυτούς και η Ορμύλια.
Πριν από 24 χρόνια, τον Αύγουστο του 1995, η Ορμύλια κατέθεσε αίτημα σχετικά με την αναγνώριση της Κοινότητας Ορμύλιας ως Δήμο. Τα πλεονεκτήματά της καθώς και οι μοναδικές επιδόσεις της εκείνη την περίοδο εντυπωσίαζαν στο άκουσμα τους, αφού ένα μικρό χωριό κατάφερε να συνδυάζει πολλές παραγωγικές πρωτιές σε ελιές, φρούτα και ζαρζαβατικά, μεγάλη ιστορία και αναφορές από τον Θουκυδίδη και τον Ηρόδοτο. Αξιοσημείωτη είναι και η παρουσία δυο σημαντικών μοναστηριών στην περιοχή, το γυναικείο μοναστήρι «Παναγία η Φιλανθρωπινή» και το μοναστήρι του «Οσίου Αρσενίου».
Διαβάστε παρακάτω το πρακτικό της συνεδρίασης της 7ης Αυγούστου του 1995 που περιέχει την σχετική απόφαση 150/1995, σχετικά με την αναγνώριση της Ορμύλιας ως «Δήμος Ορμύλιας» .
Το ΦΕΚ 152/1918 παρουσιάζει τις αναγνωρίσεις των Κοινοτήτων που έγιναν στην ευρύτερη περιοχή της Θεσσαλονίκης, λίγα χρόνια μετά την απελευθέρωσή της. Η εικόνα είναι ελαφρώς τροποποιημένη από εμάς, έτσι ώστε να παρουσιάζει μόνο τις Κοινότητες στην περιοχή της Χαλκιδικής, συμπεριλαμβανομένης της Ορμύλιας (ν. 8) .
Η αναγνώριση της Ορμύλιας έγινε με το Βασιλικό Διάταγμα το οποίο υπογράφηκε από τον Αλέξανδρο, Βασιλιά της Ελλάδας (1917-1920), και τον Υπουργό Εσωτερικών και Αντιπρόεδρο της τότε κυβέρνησης (1918-1920) Κωνσταντίνο Δ. Ρακτιβάν, την 28η Ιουνίου του 1918, στο ΦΕΚ 152/1918 που εκδόθηκε την 9η Ιουνίου του ίδιου έτους. Στο συγκεκριμένο ΦΕΚ, συμπεριλαμβάνονται οι αναγνωρίσεις εκατοντάδων ακόμα Κοινοτήτων στην περιοχή της Θεσσαλονίκης, η οποία είχε απελευθερωθεί λίγα χρόνια πριν.
Το πρώτο Κοινοτικό Συμβούλιο της Ορμύλιας:
Οι κάτοικοι το 1920 ανέρχονταν στους 1547. Πρώτος πρόεδρος της Ορμύλιας στις 17-11-1919 έγινε ο Αριστείδης Καραγιαννίδης και κοινοτικοί σύμβουλοι οι: Κωνσταντίνος Κοτζαμάνης, Γεωργάκης Μέρμηγκας, Ιωάννης Δήμου(Ανέγρονος), Ιωακείμ Μίχου και ο Γεωργάκης Παπαοικονόμου.
Από τότε μέχρι και σήμερα άλλαξαν πολλά στην Ορμύλια. Έπειτα από το 1918 όπου αναγνωρίστηκε ως Κοινότητα Ορμύλιας και παρέμεινε έτσι για ογδόντα ένα (81) χρόνια, λειτούργησε ως Δήμος για δώδεκα χρόνια (12) (1999-2010), ενώ πλέον αποτελεί Δημοτικό Διαμέρισμα του «Καλλικρατικού» Δήμου Πολυγύρου.
Τα πανηγύρια ήταν τρόπος διασκέδασης στα παλιά χρόνια. Ένα τέτοιο πανηγύρι ήταν και είναι το πανηγύρι των Αγίων Αποστόλων (στις 29 Ιουνίου) που ξεχώριζε από τα άλλα.
Η παράδοση λέει πως στην αρχή υπήρχε ένα μικρό εκκλησάκι και δίπλα τους μία πηγή. Σ’ αυτήν την πηγή λέγεται πως κάθε χρόνο , παραμονή της γιορτής, κατέβαινε μία ελαφίνα και έπινε νερό. Κι αφού την άφηναν να ξεκουραστεί, οι χωριανοί την πιάνανε, τη σφάζανε και την κάνανε φαγητό που πρόσφεραν στους προσκυνητές την ημέρα της γιορτής. Μια χρονιά άργησε να έρθει και μόλις ήρθε την έσφαξαν αμέσως χωρίς να πιει νερό. Από τότε δεν ξανακατέβηκε.
Όταν κάηκε το εκκλησάκι, χτίσανε το σημερινό ξωκλήσι, το 1859, στη σημερινή θέση. Την πηγή απ’ όπου έπινε η ελαφίνα το νερό την κάνανε πηγαδάκι και φρόντισαν κατά το χτίσιμο της εκκλησίας να βρεθεί στο εσωτερικό της. Απ’ αυτό το πηγάδι έπαιρναν οι προσκυνητές το αγίασμα και ράντιζαν το σπίτι και το στάβλο για να ‘χουν την ευλογία των Αποστόλων.
Μετά από ένα κάλεσμα στο facebook που έγινε τη Δευτέρα 30 Μαρτίου, μαζεύτηκαν σε χρόνο dt τα υλικά, οι μηχανές και τα κατάλληλα χέρια για να φτιάξουν υφασμάτινες μάσκες προσώπου, οι οποίες προορίζονται για το προσωπικό του Νοσοκομείου Πολυγύρου αλλά και για την Πυροσβεστική Υπηρεσία.
ΣΑΜΑΤΑΣ ΣΤΗΝ ΟΡΜΥΛΙΑ 